סיום זלזול הסביר: מה המשמעות של הכל

עם זאת, הטפיל חוזר, צורך את הגיבור ומאלץ אותו להיוולד מחדש כחלק מהיצור. חַיִים, מוות וכן תְקוּמָה.

סיום הסביר

מתחילת הסיפור המסתורי של המשחק וכל מִגרָשׁ של שאלות אך מציע מעט מאוד תשובות אמיתיות. חלק גדול מהסיפור החצוף הזה של תרבויות נשכחות ומפלצות טפיליות נותרו לפרשנות, וככזה, הסוף לא ישאיר לך החלטה מספקת במיוחד.

עם זאת, זה לא אומר שאנחנו לא יכולים לקחת סדק לפתרון חלק מהתעלומות הגדולות ביותר שלה. למרות שאין שום חוף נחרץ המוצע לאורך כל הקמפיין של שש שעות המשחק, יש המון רמזים לחפור. אז בואו נסתכל מקרוב על סיפורו של בוז וגמר. באופן טבעי, יהיו ספוילרים גדולים למשחק קדימה .

אף על פי שהסיום של זלזול הוא אולי הרגע המזעזע ביותר שלו, יש כמה תעלומות השזויות לאורך כל המשחק שעוזרות בתיאוריה של מה שאולי היה קורה באותה סצנה סיום. בואו נכסה את כולם לפני שנפרק את מה שזה אומר.

הטפיל

אחת השאלות הגדולות ביותר שעוברות זלזול היא מי או מה המפלצת המסתורית שנטענת את עצמה לגיבור במהלך מעשה 2 הוא. יצור זה מתמזג עם הדמות כשהוא מפעיל את המאוורר ומשתלט בהדרגה על גופו, הופך במהרה לחלק מרכזי בקמפיין, מנקז את בריאותך והורג אותך כשאתה חוקר את העיר הבכירינתית של המשחק. אז מה זה?

ובכן, נראה שהיצור הוא למעשה הדמות ששיחקנו במהלך מעשה 1. לֹא אותה דמות שמתעוררת במדבר בתחילת מעשה 2.

לאחר שהפוצץ את מבנה העץ האורגני הגדול במעשה הפתיחה, נראה כי הנוזל המתנקז מהמסה הבשרנית מדביק את הדמות הניתנת לשחק, כפי שאנו רואים מתי זרועות מכסות את ידיו ברגעי הסגירה של הפרק. שאר המשחק מציע שזה הופך אותו לסוג של מפלצת טפילית שמזינה מאחרים.

ישנן כמה פרוסות ראיות שרמזות על זהותו של הטפיל. ראשית, כאשר הגיבור הראשי נתקל בטפיל לראשונה וזה מתקשר אליו, הוא מיד נתן גישה ל רובה בורג. רובה הבריח נאסף לראשונה על ידי מעשה 1 גיבור, ומציע שהמפלצת והגיבור ACT 1 הם זהים.

אין מספיק הוכחה? ובכן, ברגעים האחרונים של המשחק, אנו נאלצים להסיר בניתוח את הטפיל מהגב שלנו כששולחן הניתוח. כשאתה זווית את המצלמה לכיוון הטפיל (כפי שמוצג לעיל), תראה צורתו של אדם שוכב על צדו ומסתכל עליך. עזבנו את מעשה 1 גיבור באותה עמדה בדיוק בסיום פרק הפתיחה, ומציע שהוא נלכד שם מאז.

דורש שתל מפתח על פרק כף היד שלו למרות שגיבור המעשה 1 מקבל את המבוא שלו. אם אתה מחבר את החלקים, זה בהחלט נראה כאילו היצור הוא אותה ישות שראינו חוצה את המדבר כבר בתחילת המשחק.

מה קרה לעיר?

מבוך הזלזול של אדריכלות מכוסה בשר, מפלצות מרחיבות חומצות וטפילים מתפרקים לא בדיוק רוב ? קשה לדמיין שמישהו ממש התנדנד כאן והלך, כן, זה בהחלט ניתן לחיות. והסיבה לכך היא כנראה מכיוון שבשלב מסוים זה היה שונה בהרבה.

למרות שאיננו רואים דמות הומנואידית אחת שלא מנסה לקרוע לנו את הגפיים מגפיים, יש כנראה שהדים של תרבות ענקית כאן; כזה שבנה את המבוך המחובר זה לזה של מכונות אורגניות מתקדמות מאוד ומניעות ביו.

לכן, אלא אם כן אחד מאותם יצורים קטנים עם חומצות חומצות ממש היה משועמם יום אחד והחליט לתכנן את המטרופולין הגרוטסקי והבשרני שלה, מה העסקה כאן? אף על פי שהיא מעולם לא אושרה במלואה, היא בהחלט מרגישה כאילו העיר הזו, שנבנתה לחלוטין עם חומרים אורגניים, נפגעה עם סוג כלשהו של זיהום מהיר. אורגניזמים מוטציה צומחים מכל קיר, טפילים מסתובבים במנהרות ומבני מעשה ידי אדם ענקיים מועברים על ידי המונים בשרניים.

הדוגמה הטובה ביותר לכך ניתן לראות מעשה 4, שם המעלית שמעבירה לכאורה את תושבי המבוך למערכת הרכבות שלמעלה נצרכה על ידי יצור גדול, מה שמאלץ אותך להסתנן למפלצת ולרכוב על המעלית דרך מוחו. העולם הזה הוא בעצם אורגניזם גדול אחד, ולכאורה נדבק בטפיל שעוקף אט אט וטרוף אותו.

מה קרה במהלך הטקס הסופי?

בְּמַהֲלָך מעשה 5, הגיבור יילחם בדרכו החוצה מהעולם התחתון שמתחת ויצא אל פני השטח, באמצעות מערכת רכבות כדי להגיע לא הארמון הגדול מעבר למדבר. כשתגיעו, תבינו במהירות שהמקום הזה רחוק מהעולם התחתון הנטול למחלות, זה עתה ברחתם, אם כי זה לא פחות מראש.

גופות מתות התלויות מטוטמים המקיפים את החדר המרכזי, בזמן שהגג יהיה מכוסה קנוקים בשרניים, תלויים. זה הכי פחות מהדאגות שלך, עם מעבדה בקומה התחתונה דיור עוברים מוטציה, קליפות עם רימון-לכה וכן שתי גופות בהריון שהשחקן בסופו של דבר מעביר את התודעה שלו.

ארמון זה לכאורה מחזיק בתשובות מכריעות ביחס למטרה המסתורית של הגיבור. לאחר איסוף שני בקבוקוני דם, הזרקו אותם לזוג הגופות ההרות וקרע בהצלחה את הטפיל מגבו, הגיבור יחזור לחדר המרכזי של הארמון ויציע את עצמו למכונה מסתורית. המכונה מבצעת עליו הליך כירורגי, חותך את בשרו ו קשור את דעתו למחרוזת הקנוקרים הבשרניים למעלה.

ברגע שהגיבור קשור לקנוקרים התלויים מהגג, הוא מסוגל , משתמש בהם כדי לפתוח דלת דרך א ציור בשר אנושי וללכת לעבר חלל אתרי.

אז מה זה אומר לנו על התרבות שהגיעה לפני כן? ובכן, מעט מאוד מאושר, אך פרק זה מחזיק ברמזים המשכנעים ביותר לגבי גורלם. הגופות המתים בחדר המרכזי לכאורה היו כמונו; הם בן אנוש ויש לך בבירור עבר את אותו נוהל כמו גיבורנו, כאשר הטנוקרים נובטים מראשיהם שורגים למחרוזת הבשר המגדלים את התקרה (כפי שמוצג לעיל). נראה כי תושבים לשעבר אלה העבירו את תודעותיהם והשאירו את גופם מאחור, מחברים את מוחם ל מוח כוורת.

כפי שהמעבדה מראה לנו, נראה כי הרעיון הזה של העברת תודעה היה גם בחזית המחקר של התרבות. במהלך הקרב האחרון של המשחק, אתה צריך לשתול עוברים מרובים לטווח של קליפות אורגניות גדולות נמצא במעבדה המרושעת של הארמון, כאשר העוברים מסוגלים להשתלט על הקליפות ולטייס אותם.

נראה כי הרעיון היה להיות מסוגל להשתלט על גוף חזק יותר, אותו עושה הגיבור בסוף כשהוא שולט בשני המארחים ההרים. האם זו הייתה תוכנית הבריחה של התרבות? ? או שהם בוחרים לעזוב ברצון, עם העולם הם יצרו נרקב בהיעדרם?

זה לא ברור, אבל כנראה שלגיבור יש תוכנית ברגעים האחרונים, מנסה להשלים את הטקס לפני שמטרתו לסכל. בהתחשב בכך שאנו רואים כמות לא מבוטלת של גופים המחוברים ל בחדר המרכזי, זה נראה כאילו לפחות חלק מהבני אדם שהגיעו לפני כן הצליחו בניסיונותיהם להשלים את אותו הטקס.

“תְקוּמָה”

לפני שנרכיב את כל היצירות, ראוי גם לציין את ההתמקדות המדהימה של המשחק בנושא של תְקוּמָה. כאשר הגיבור ב מעשה 1 נצרך, חתכנו לגיבור הראשי העולה מהגולם ומוצא חבל טבור, כמעט כאילו הוא נולד מחדש.

ואז יש את קטע הפאזל של עגלת המכרות מעשה 1, שם אנו מלטפים ביצה מהקיר ושוברים אותה כדי לחשוף יצור חסר אונים, בעצם מורידים אותו לעולם.

קשת סיפור טפיל מתרכז סביב לידה מחדש. המפלצת נועלת אלינו ומנסה להשתלט על גופנו, מנסה להתייחד מחדש דרכנו. לאחר מכן אנו מגיעים לארמון, הטפיל מנותק והגיבור נולד מחדש לשני המארחים בהריון.

עם זאת, הטפיל חוזר, צורך את הגיבור ומאלץ אותו להיוולד מחדש כחלק מהיצור. לידה מחדש היא ככל הנראה אחד הרעיונות העיקריים של המשחק, כאשר הרבה זלזול מסתובב סביב מחזור של חַיִים, מוות וכן תְקוּמָה.

מה כל זה אומר?

אז, להרכיב הכל, מה שקורה בפועל בזלזול? יש להודות שיש הרבה ריקים שלכאורה לעולם לא יתמלאו מחוץ לתיאוריות ספקולטיביות, אם כי מה שאנחנו יכולים לפענח הוא שלשני גיבורי המשחק יש מטרה יחידה: חצו את המדבר, להגיע לארמון וכן להתחיל טקס בניסיון לעלות.

אנו רואים את מעשה 1 גיבור מנסה לחצות את המדבר במהלך קיצוץ הפתיחה, נופל למבוך מתחת לאדמה ובסופו של דבר נכנע לזיהום המתלהב בעיר התת -קרקעית. לאחר שראינו את הסיפור של הגיבור הראשון מסתיים, חתכנו לגיבור השני מתישהו אחר כך. הוא גם מנסה לחצות את המדבר להגיע לארמון והוא ברובו הרבה יותר מצליח.

ההרפתקה שלו רואה אותו בסופו של דבר פגוש גרסה מוטה של מעשה 1 דמות ראשית, שנמצא אליו ואט לאט מתחיל לצרוך אותו. הטפיל הופך להיות יותר ויותר מרושע במהלך המשחק, והופך את הגיבור למשהו לא אנושי.

לאחר סיבוב ארוך בעיר המבואית, הזוג מגיע לארמון, שם הגיבור מתנתק את הטפיל מגבו (אם כי לא הורג אותו). לאחר מכן הוא עובר הליך כואב איפה התודעה שלו קשורה למוחו של הארמון, .

באמצעות שתי קליפות בהריון, הוא מתחיל טקס, פתיחת הדלת דרך ציור קיר בשרני לעבר פורטל מסתורי שיאפשר לו לכאורה להשאיר את הארמון מאחור (כמו בני האדם שחיו כאן לפניו). בדיוק כשהוא עומד לעלות, הטפיל חוזר, שיבוש הטקס, מתמזג עם הגיבור וצומח למסה ענקית של בשר.

הגיבור נולד מחדש, אך לא בדרך שהוא ציפה. הוא נידון לבלות נצח נרקב כחלק ממסה גרוטסקי של בשר ועצם. כמה בריא.

סיום זלזול הסביר: מה המשמעות של הכל?

זלזול הוא משחק שנועד ליצור שיחה, במיוחד לראות כיצד למשחק אין מילה מדוברת או כתובה אחת להישמע או לקרוא. לשום דבר אין שם נתון ושום דבר לא מופרך. שחקנים צריכים לשים הרבה מהקטעים ביחד בעצמם, כולל מה המשמעות של סיום הבוז.

רגע לפני שהקרדיטים מתגלגלים בוז, אתה מוצא את עצמך נקרע מהאורח הבלתי מוזמן שלך (שנקרא לאונרדו, כי הוא כמו פגז צב עליך), עצמם אולי אותה דמות ששיחקת כמו במעשה הראשון של המשחק. כאשר האומץ שלך מסתובב, אתה לכאורה מעונה על ידי איזו דמות פטריארכלית, שמטילה אותך ומסלקת את המוח שלך, ומצטרפת אליו איזושהי רשת עצבית. עם זאת, שתי “נשים” בהריון חוסכות אותך ואתה מתבצע מהמקדש, אולי לחיים חדשים הרחק מהציוויליזציה המתפוררת הזו, אך לא לפני שלאונרדו מתנדנדת ואתה הופך לבלוב אמורפי, יתכן ש- המשחק.

אבל מה המשמעות של כל זה? על מה באמת סיפורו של בוז? ובכן, רואים איך המפתחים של המשחק, תוכנת EBB, לא יפרו את זה, ניתן ליצור הרבה תיאוריות לגבי נושאים, הגדרה וסיפור של זלזול. הנה זלזול מוסבר – לפחות מה אנחנו לַחשׁוֹב נמשך בכתובת הגיהינום היפה והחריפה הזו.

זלזול עוסק בהורות

הנושא הדוחק ביותר בזלזול נראה שהוא אחד של הורות, עם כל דבר בכל מקום שקשור לכאורה למין ולידה בדרך כלשהי. רבות מהסביבות נראות כמו תעלות לידה והרבה מהכלים שבהם תשתמשו הם פאליק. אפשר אפילו לטעון שחלק מהאויבים נועדו להיראות עוברי וחסרי תשלום במיוחד, כמו שהם לא נוצרים במלואם.

יצור “המעלית” של מעשה 4 בהחלט אמור לסמל איזשהו דמות אימהית, ממש עד לשיטה הקיסרית של פתיחתם כך שתוכל להתקדם. הם אפילו בוהים בך בהבנה מרומזת של סוגים כשאתה פוגע בהם, אם שעדיין מסוגלת לאהוב מישהו שמביא אותם כאב.

כל זה מרמז שעולם הזלזול הוא כל כך יעיל עד שהכל בתרבות זו נוצר בשירות הדבר הבא שמעליו בשרשרת המזון, כמו קו ייצור המוני של אנשים ובעלי חיים, כולם משרתים מטרה כלשהי ושום דבר סוטה מהקורס. זו יכולה להיות חפירה סוציולוגית מ- EBB ב”משפחה הגרעינית “, שניתן לראות בתעמולה ממלכתית ליצור טפטוף קבוע של משלמי המסים שכולם מתאימים לאידיאל תרבותי.

אתה ילד של כוכב הלכת המת הזה שלא רוצה להישאר בתוך הכוורת, ומשמש כמטאפורה על היותך עצמך בעולמנו שלנו.

זלזול עוסק בשחרור

ככל שבוז נוגע להורות, מדובר גם על האופן בו הורים יכולים (אולי בפגיעה) להעביר את הדעות הקדומות והאמונות שלהם מדור לדור, ובאמת מונע מאנשים באמת שיש להם מחשבה והבעה חופשית, כאשר הם נעשים אצל הוריהם ‘ תמונה.

לאונרדו הוא המופת של התיאוריה הזו, האב שלך שראה את הדברים הרעים ואינו רוצה שתצא בעולם הרחב מכיוון שזה עוולה בהם בעבר. . הורים יכולים להיות אשמים בקידוד ילדיהם יותר מדי – זלזול די מראה באופן קרבי מה קורה כאשר האחיזה ההיא צמודת מדי.

הצילום הסופי והמשפיע ביותר של זלזול מראה לך ולאונרדו שהפכו לחלק ממסה אחידה אחת, לא מסוגלת לזוז, ומראה כיצד לא לשחרר יכול לעצור שום ביטוי, שעלול לעשות זאת מחדש במחזור הבא, דבר לא נלמד או צברו.

זלזול הוא על החברה

בעוד שיותר תיאוריה רחבה יותר, יש הרבה רמזים לבוז שמציעים שמעצביו אינם מאושרים או מסתפקים באופן פעולת החברה הנוכחית, כיצד לעתים קרובות ניתן להחניק את היצירתיות והמחשבה החופשית דברים.

נראה כי התרבות של זלזול היא כזו שמסתמכת לחלוטין על כל מה שהיה במקום הנכון ועושה את הדבר הנכון, ללא ביטוי או אינדיבידואליזם מותר, כל המוחות הופכים לחלק מהגיה אחת. נראה כי דרך התפקוד הנוקשה הזו היא מה שגרם לעולמו של זלזול להתפורר, כאשר החברה כל כך תקועה בדרכיה ששכחה להתקדם, אותן טעויות חוזרות שוב ושוב ושום דבר לא משתנה, לפחות בצורה טובה.

? לפעמים אתה צריך להדליק נתיך כדי לעשות מפץ.

הדימויים הגרוטסקיים של בוז גם מגבים את זה להיות פרשנות כיצד החברה והתרבות סטרילית עשויים להופיע לחלקם מבחינת אמנות ובידור, כאשר כל כך הרבה אמנות היא איטרטיבי של משהו אחר, במיוחד במיינסטרים. אתה יכול אפילו להציע שזו הצהרת אנטי-צנזורה, מכיוון שפה של הדמות הראשית מתמזג יחד ובכל פעם שהם מנסים לעשות משהו אחר, הם פוגשים התנגדות אלימה.

יש הרבה מה לפרוק בזלזול, עד כדי כך שתוכל כנראה להסיק משמעות או נושא חדש במספר משחקים. למרות שכנראה לא לכולם, זו עדיין יצירה ייחודית שכדאי לחוות לפחות פעם אחת.

זלזול זמין במחשב האישי, Xbox Series X&S ו- Xbox One.

חלק מהסיקור שתמצאו על נשרים מתורבתים מכיל קישורי שותפים, המספקים לנו עמלות קטנות על בסיס רכישות שנעשו מביקור באתר שלנו. אנו מכסים חדשות משחקים, ביקורות על סרטים, היאבקות ועוד הרבה.